Esclavos y Afrodescendientes: Una mirada de los movimientos sociales desde los estudios del desarrollo y las Relaciones Internacionales Escravos e afrodescendentes: um olhar sobre os movimentos sociais a partir dos estudos de desenvolvimento e das Relações Internacionais / Slaves and Afro-descendants: a look at social movements from development studies and International Relations

Abstract

En los últimos años como resultado de los procesos de la globalización, dentro del escenario internacional han surgido nuevos actores de carácter transnacional agrupados en movimientos sociales. El presente artículo estudia la presencia de los esclavos y afrodescendientes en América Latina y su papel en la configuración de las economías coloniales. Se parte del concepto de la negritud de Césaire como reivindicación de la identidad negra y crítica de la alienación negra. Asimismo, se fundamenta en Schutz, Carreto para analizar la construcción de los actores sociales a través de su subjetividad. Metodológicamente se parte de estos dos puntos vista, aunque son distintos no se excluyen entre sí. Se propone un pensamiento crítico frente a la visión ortodoxa de Relaciones Internacionales para entender históricamente el lugar de los esclavos y afrodescendientes en América Latina. Los resultados apuntan en que los esclavos y su descendencia en América Latina, constituyen uno de los grupos ausentes dentro de las políticas internacionales de los Estados y los estudios del desarrollo.

Nos últimos anos como resultado dos processos da globalização, dentro do cenário internacional surgiram novos actores de carácter transnacional agrupados em movimentos sociais. O presente artigo estuda a presença dos escravos e afrodescendentes em América Latina e o seu papel na estruturação das economias coloniais. Se parte do conceito da negritude de Césaire como reivindicação da identidade negra e crítica da alienação negra. Neste contexto, fundamentase em Schutz, Carreto para analizar a construção dos actores sociais através da sua subjetividade. Metodologicamente se parte destes dois pontos de vista, apesar de serem diferentes não são mutuamente exclusivos. Propõem-se um pensamento crítico perante a visão ortodoxa de Relações Internacionais para entender historicamente o lugar dos escravos e afrodescendentes em América Latina. Os resultados indicam que os escravos e a sua descendência em América Latina, constituem um dos grupos que faltam nas políticas internacionais dos Estados e nos estudos de desenvolvimento.

In recent years, as a result of globalization processes, new transnational actors grouped in social movements have emerged on the international scene. This article suggests the role played by non-state actors based on the paradigmatic cases of slaves and Afro-descendants in Latin America, in the study of International Relations and development. It invites researchers to reflect on the presence of slaves and people of African descent in the configuration of Latin American states. Likewise, it tries to understand the formation of the cultural identity of the slave from their daily life and their role in the formation of the capitalist system. That is why Césaire raises the idea of colonialism and blackness to claim the existence of a black identity. Finally Schutz, Carretero attend to subjectivity as a dimension that allows human beings to build their own identity. Methodologically, we start from these two points of view, although they are different, they are not mutually exclusive. A critical thought is proposed against the orthodox vision of International Relations to historically understand the place of slaves and Afrodescendants in Latin America. The results point out that slaves and their offspring in Latin America constitute one of the missing groups within the international policies of the States and development studies.