Revue Congolaise des Sciences Humaines et Sociales

Soutenabilité du compte courant de la R.D. Congo : Analyse des vulnérabilités

2025-03-24T10:18:15+00:00

Le compte courant de la RDC est caractérisé par un déficit structurel en dépit du long cycle de croissance de l’activité, que le pays a connu lequel a été impulsé par l’afflux des investissements directs étrangers (IDE). Cette étude montre, à l’aide d’un modèle ARDL, dans le cadre d’une approche intertemporelle de la balance des paiements, que le taux de croissance économique et les IDE sont les variables principales qui expliquent le comportement du compte courant à court et long terme. Elle montre également que les périodes d’afflux important des IDE se sont accompagnées d’une détérioration du compte courant. Ce phénomène s’explique par la connexion importante entre la croissance des revenus privés et publics, induite par les entrées des capitaux, et la croissance des importations des biens et services, à la suite de la faible compétitivité de la production locale. Pour retrouver une trajectoire de soutenabilité pour la balance des paiements, le gouvernement de la RDC devrait s’attaquer en priorité aux faiblesses structurelles de l’économie. Cette action devrait se réaliser par la mise en oeuvre des politiques crédibles de développement industriel, des infrastructures et de l’éducation, qui permettraient d’améliorer la productivité et la compétitivité de la production intérieure destinée au marché local. Ces mesures réduiraient également les vulnérabilités inertielles qui bloquent le sentier de la soutenabilité.

The DRC current account balance is characterized by a structural deficit in spite of the long cycle of economic growth, driven by the large influx of Foreign Direct Investment (FDI). With the ARDL model, in the context of a BOP intertemporal approach, this research shows that the economic growth rate and FDI are the main variables that explain the current account in the short and long terms. Moreover, periods of significant influx of FDI are accompanied by a deterioration of the current account. That fact is explained by a significant connection between the growth of private income and taxes, induced by capital inflows, and the growth of imports of goods and services because of less competitivity of local product. The coming back on a sustainable path of BOP, the DRC government should attack structural weaknesses of Congolese economy. This action should be realized by implementing credible policies of industrial, infrastructural and educational development that should improve productivity and competitivity of goods and services oriented to local market. Those measures should also reduce the inertial vulnerabilities that block the sustainability path.

La monoparentalité à Kinshasa : analyse de la construction sociale, de la perception et des effets d’un format des familles amputée

2025-03-24T10:42:34+00:00

Cette étude consiste d’analyser le phénomène de monoparentalité dans la ville province de Kinshasa en se fondant sur un constat selon lequel les familles monoparentales sont de plus en plus nombreuses dans cette ville où elles se butent à des sérieux problèmes de survie. La structure des ménages monoparentaux à Kinshasa se répartit entre célibataires, veufs, séparés ou divorcés. Le nombre d’enfants vivant dans une famille monoparentale progresse partout à travers la ville-province de Kinshasa. Dans cette évolution, il se constate que plus les enfants sont jeunes, plus ils vivent avec leur mère et, plus ils sont âgés, plus ils vivent avec leur père.

We analyze through this study, the phenomenon of single parenthood and its inevitable corollary which is poverty as it manifests itself in the city province of Kinshasa based on the observation that single parent families are more and more numureous in the city province where they face serious survival problems. The structure of single-parent households in Kinshasa is divided between single, widowed, separated or divorced. The number of children living in single-parent families is encreasing throughout the city and province of Kinshasa. In this evolution, we’ve seen that the younger the children are, the more they live with their mother and, the older they are, the more they live with their father.

Discours du 30 Juin 1960 évalués par quelques élèves du complexe scolaire Marcelin Mobateli

2025-03-24T10:57:48+00:00

La République Démocratique du Congo a obtenu son indépendance sous le nom de République du Congo le 30 juin 1960. Ce jour-là, à Léopoldville (Kinshasa), trois discours ont été prononcés respectivement par le Roi des Belges, le Président de la République et le Premier ministre.
Plus de 60 ans après, ces trois discours ont été soumis à l’évaluation de 246 apprenants de troisième année des humanités d’une école privée de Kinshasa. Découvrir la proportion des élèves capables de porter un jugement sur les discours de Baudouin et de Lumumba, puis découvrir la proportion des élèves en mesure de justifier la marginalisation du discours de Kasa-Vubu constituaient les objectifs du travail.
Après dépouillement et analyse des réponses recueillies, les résultats de l’étude sont les suivants : la plupart des élèves interrogés (66,3%) ont été incapables de porter un jugement sur les discours de Baudouin et de Lumumba ; la plupart des élèves interrogés (67,1%) n’ont pas su justifier la marginalisation du discours de Kasa-Vubu.
Parmi les recommandations faites, figurent notamment : l’enseignement du discours de Lumumba par fragment(s) à l’école primaire et en intégralité à l’école secondaire ; l’amélioration de la dispensation du cours de français.

The Democratic Republic of Congo gained its independence under the name of Republic of Congo on June 30, 1960. On that day, in Leopoldville (Kinshasa), three speeches were delivered respectively by the King of the Belgians, the President of the Republic and the Prime Minister.
More than 60 years later, these three speeches were submitted to the evaluation of 246 third-year students of the humanities of a private school in Kinshasa. Discovering the proportion of students able to make a judgment on the speeches of Baudouin and Lumumba, then discovering the proportion of students able to justify the marginalization of the speech of Kasa-Vubu were the objectives of the work.
After counting and analyzing the responses collected, the results of the study are as follows: most of the students interviewed (66.3%) were unable to make a judgment on the speeches of Baudouin and Lumumba; most of the students interviewed (67.1%) were unable to justify the marginalization of Kasa-Vubu’s speech.
Among the recommendations made, there are in particular: teaching Lumumba’s speech in fragments in primary school and in its entirety in secondary school; improving the delivery of French lessons.

Le langage de la mort dans le processus de légitimation de l’Etat africain

2025-03-24T11:03:44+00:00

Dans la société africaine, la légitimité du pouvoir politique est fortement liée à une certaine représentation psychologique de la mort qui atteste une certaine continuité ou justification du pouvoir politique. Le cadavre n’est plus considéré comme un déchet dont il est urgent de se débarrasser, il influence la vie politique et valide le statut politique du nouveau pouvoir. La construction d’un pouvoir légitime s’affirme donc comme l’expression nécessaire de la domestication de la mort, donnant une certaine justification du pouvoir politique. C’est ainsi que dans le contexte politique africain, le langage du pouvoir relie la vie sociale au temps, en mettant en scène la mort pour légitimer l’organisation politique.

In traditional African society, the legitimacy of political power is closely linked to a certain psychological representation of death, which attests to a certain continuity or justification of political power. The corpse is no longer seen as a waste product to be disposed of as a matter of urgency; it influences political life and validates the political status of the new power. The construction of legitimate power was thus seen as the necessary expression of the domestication of death, providing a certain justification for political power. Thus, in the African political context, the language of power links social life to time, by staging death to legitimise political organisation.