Le langage de la mort dans le processus de légitimation de l’Etat africain The language of death in the process of legitimising the African state

Abstract

Dans la société africaine, la légitimité du pouvoir politique est fortement liée à une certaine représentation psychologique de la mort qui atteste une certaine continuité ou justification du pouvoir politique. Le cadavre n’est plus considéré comme un déchet dont il est urgent de se débarrasser, il influence la vie politique et valide le statut politique du nouveau pouvoir. La construction d’un pouvoir légitime s’affirme donc comme l’expression nécessaire de la domestication de la mort, donnant une certaine justification du pouvoir politique. C’est ainsi que dans le contexte politique africain, le langage du pouvoir relie la vie sociale au temps, en mettant en scène la mort pour légitimer l’organisation politique.

In traditional African society, the legitimacy of political power is closely linked to a certain psychological representation of death, which attests to a certain continuity or justification of political power. The corpse is no longer seen as a waste product to be disposed of as a matter of urgency; it influences political life and validates the political status of the new power. The construction of legitimate power was thus seen as the necessary expression of the domestication of death, providing a certain justification for political power. Thus, in the African political context, the language of power links social life to time, by staging death to legitimise political organisation.