Impacts du phénomène socio-culturel « ambo-ambo » sur le développement durable de la ville d’Inongo : Analyse de la crise et pistes de solution [Impacts of the “ambo-ambo” socio-cultural phenomenon on the sustainable development of the city of Inongo: Analysis of the crisis and possible solutions

Abstract

Dans la ville d‘Inongo, Province du Maï-Ndombe en République Démocratique du Congo, le phénomène socioculturel «ambo-ambo» est en vogue. A voir son déploiement actuel dans l‘environnement socio-culturel, il risque de porter préjudice à la vision, à la culture et à la pratique du développement durable de ce milieu. D‘où, une enquête socio-environnementale de terrain constituée d‘un échantillonnage représentatif de 1558 sujets a été organisée dans la Commune de Pongonzoli afin de comprendre et d‘expliquer l‘essence, les causes et conséquences du phénomène. Appuyée par l‘observation directe et qualitative, la revue documentaire, les interviews et entretiens et l‘approche systémique pour la collecte, le traitement et l‘analyse des données, l‘étude a pu obtenir les grands résultats suivants: 87,5 % des sujets reconnaissent l‘existence du phénomène « ambo-ambo » compris comme «une diplomatie de mensonges» (44 % des sujets enquêtés) subtilisée par les usagers pour « la courtisanerie » (55 % des sujets enquêtés). Les groupes ethniques géniteurs du phénomène sont essentiellement les Bolia (53,6 % des sujets enquêtés) et les Ntomba (44,4 % des sujets enquêtés). Sa diffusion se fait par « emprunts » (52,2% des sujets enquêtés) des noyaux culturels originaires. Sa pratique répond aux « impératifs de survie » (40 % des sujets enquêtés) pour résilier à la pauvreté. Ses conséquences sur le plan social, psychologique, culturel et éthique sont entre autres: conflits (43 % des sujets enquêtés) ; crise de personnalité (53 % des sujets enquêtés) ; hypocrisie intellectuelle (46 % des sujets enquêtés), irresponsabilité et culte de médiocrité (47 % des sujets enquêté). Pour pallier au phénomène et afin de construire ensemble une culture du développement durable, l‘étude propose ceci : la réduction de l‘extrême pauvreté, l‘amélioration de la gouvernance socio-environnementale, la bonne gestion de la liberté publique pour tous, lutte contre l‘irresponsabilité par des sanctions légales et des antivaleurs.

In the town of Inongo, Maï-Ndombe Province in the Democratic Republic of Congo, the sociocultural phenomenon ―ambo-ambo‖ is in vogue. Considering its current deployment in the socio-cultural environment, it risks harming the vision, culture and practice of sustainable development in this environment. Hence, a socio-environmental field survey consisting of a representative sampling of 1558 subjects was organized in the Municipality of Pongonzoli in order to understand and explain the essence, causes and consequences of the phenomenon. Supported by direct and qualitative observation, documentary review, interviews and the systemic approach to the collection, processing and analysis of data, the study was able to obtain the following major results: 87.5% of subjects recognize the existence of the ―ambo-ambo‖ phenomenon understood as ―a diplomacy of lies‖ (44% of subjects surveyed) stolen by users for ―courtesy‖ (55% of subjects surveyed). The ethnic groups responsible for the phenomenon are essentially the Bolia (53.6% of the subjects surveyed) and the Ntomba (44.4% of the subjects surveyed). Its diffusion occurs through ―borrowing‖ (52.2% of the subjects surveyed) from the original cultural cores. Its practice responds to the ―imperatives of survival ‖ (40% of subjects surveyed) to end poverty. Its consequences on a social, psychological, cultural and ethical level are, among others: conflicts (43% of subjects surveyed); personality crisis (53% of subjects surveyed); intellectual hypocrisy (46% of subjects surveyed), irresponsibility and cult of mediocrity (47% of subjects surveyed). To overcome the phenomenon and in order to build together a culture of sustainable development, the study proposes the following: the reduction of extreme poverty, the improvement of socio-environmental governance, the good management of public freedom for all, the fight against irresponsibility through legal sanctions and anti-values.