Confucius ou la phenomenologie de l’ancestralite antique orientale : pour une education contemporaine a la bonne Gouvernance Confucius or phenomenology of the eastern antic ancestrality: for a contemporary education of a good governance.

Abstract

Confucius, grand philosophe chinois de l’antiquité, montre à travers sa philosophie sociale, politique et de l’éducation, comment l’homme, aspirant à la sagesse, comprend qu’il est lui-même uni à l’infini ; qu’il doit perpétuellement cultiver cette sagesse indispensable à la connaissance de l’ordre cosmique porteur de préceptes universels conditionnant le bon fonctionnement des sociétés. Dès lors, la présente étude consistera à montrer que la morale confucéenne est un humanisme, une feuille de route pour la bonne gouvernance, pour la culture de la paix, de l’amour d’autrui et des droits humains ; que la pensée confucéenne, à travers l’enseignement, modèle un idéal de l’homme, une éthique fondée essentiellement sur l’affirmation des valeurs humaines qui se résument en trois principes fondamentaux de la philosophie chinoise : l’harmonie de l’ordre du monde, l’harmonie de la nature des choses et l’harmonie de la nature de l’homme. Il s’agira donc pour nous de voir si cette triple dimension cosmique qui ne s’inscrit pas dans une vision théologique, mais plutôt dans une philosophie du comportement, ne peut
pas, dans le cadre du développement, faire l’objet d’expérimentation des différentes politiques d’intégration du continent africain dans ce monde de globalisation à outrance vu que la politique sociale des pays africains est essentiellement basée sur le communautarisme.

The great Chinese philosopher of the antiquity, Confucius, shows through his social, political, and educational philosophy, how human being, aspiring to wisdom, understands that he is united by himself to the infinite; that he has to cultivate continually this wisdom essential to knowledge of cosmic order that holds universal precepts which condition the good functioning of societies. Thus, my study intends to show that the Confucius doctrine is humanism, a travel warrant for good governance, peace culture, the love for the other, and human rights. The Confucius thought, through its teachings is an ideal model for the human being an ethics essentially based on the affirmation of human values that can be summed up in three fundamental principles of Chinese philosophy: harmony in the order of the world, harmony in the nature of things, and harmony in the nature of the human being. One would also see whether or not within the three cosmic dimensions that may not follow a theological vision but that of philosophical behavior, could, within the framework of development, be experimented in different policies of integration on the African continent in the world of excess globalization since the social policy of African countries is mainly based on community development.