S'emanciper et/pour se soumettre : enjeux et contradictions entre etre Musulmane et pratiquer des sports de tradition masculine To emancipate and / to submit: challenges and contradictions between being Muslim and practicing sports of male tradition

Abstract

Le choix d’un sport masculin devrait impliquer des dispositions et des représentations « féministes » comme l’attestent certains travaux en France (C. LOUVEAU, 1986 ; C. MENNESSON, 2005). Cependant, les spécificités de l’organisation sociale sénégalaise amènent à observer l’impact des normes socioculturelles sur le comportement des pratiquantes de sport de tradition masculine. C’est ce que tenter de saisir cette étude qui utilise, avec l’aide d’un guide et d’un dictaphone, l’entretien semi directif pour recueillir le maximum d’information sur le sujet ; une démarche de type compréhensif et, en conséquence, essentiellement qualitative (J. C. KAUFMANN, 1996). Les résultats révèlent des contradictions observées dans leurs comportements. La plupart des jeunes femmes manifestent un comportement féministe caractérisé, d’une part par la revendication d’une égalité entre les hommes et les femmes en termes de statut ; d’autre part par un engagement dans des filières et des domaines d’activités où elles sont très minoritaires voire « minorisées ». Cependant, malgré l’affirmation de compétences égales à celles des hommes, ces mêmes jeunes femmes qui se retrouvent sous l’effet de la domination masculine, se soumettent non seulement en s’enfermant dans des rôles sexués qui leur sont « dévolus » ; de plus, une des logiques sous-tendant leur choix de la pratique du sport consiste à apprendre à se soumettre aux hommes (les pratiquantes d’arts martiaux en particulier). Le principal enjeu justifiant ces attitudes paradoxales correspond à leur volonté de se conformer aux normes et de se définir comme de « vraies femmes » en se démarquant de tout stigmate « masculin ».

ABSTRACT
The choice of a masculine sport should involve "feminist" dispositions and representations, as evidenced by some works in France (C. Louveau, 1986, C. Mennesson, 2005). However, the specificities of the Senegalese social organization lead us to observe the impact of socio-cultural norms on the behavior of male sports practitioners. This is what trying to capture this study using, with the help of a guide and a dictaphone, the semi-directive interview to gather the maximum information on the subject; a comprehensive and, consequently, essentially qualitative approach (J. C. KAUFMANN, 1996). The results reveal contradictions observed in their behavior. Most young women manifest feminist behavior characterized, on the one hand, by the claim of equality between men and women in terms of status; on the other hand, by involvement in sectors and fields of activity where they are very much in the minority or even "minorized". However, despite the affirmation of skills equal to those of men, these same young women who find themselves under the influence of male domination, submit not only by locking themselves into sexual roles that are "devolute" to them; moreover, one of the rationales underlying their choice of the practice of sport consists in learning to submit to men (martial arts practitioners in particular). The main issue justifying these paradoxical attitudes is their desire to conform to norms and to define themselves as "real women" while standing out from any "masculine" stigma.