L’approche « Lived religion » appliquée à la pratique de la piété populaire mariale à Kinshasa

Abstract

L’effervescence de la piété populaire en RD Congo en général et à Kinshasa en particulier ne requiert plus aucune autre forme de démonstration. Face aux questions existentielles qui troublent sa quiétude, le catholique congolais et kinois doublement identifié comme Muntu et chrétien se sent de facto écartelé entre le recours aux fétiches et le recours aux sacramentaux de la piété populaire, qui n’est pas si monochrome, comme le démontre l’approche Lived religion. Si d’une part ce recours aux objets matériels soulève la question de la médiation du sacré dans la foi chrétienne, le grand problème reste celui de la mentalité fétichiste sous-jacente dans l’usage des sacramentaux.

The effervescence of popular piety in the DRC in general and in Kinshasa in particular no longer requires any other form of demonstration. Faced with the existential questions that disturb his peace of mind, the Congolese Catholic doubly identified as Muntu and Christian feels de facto torn between recourse to fetishes and recourse to the sacramentals of popular piety, which is not so monochrome, as the Lived religion approach will demonstrate. If on the one hand this recourse to material objects raises the question of the mediation of the sacred in the Christian faith, the great problem remains that of the underlying fetishist mentality in the use of sacramentals.