La Croyance Burundaise Identifiée Après Quarante ans D’Hésitation

Abstract

La croyance originaire en Dieu a été longtemps ignorée au profit des cultes des ancêtres. Ils ont été pris, pendant près de quarante ans, pour des religions identitaires des Burundais alors qu’ils se sont imposés à eux respectivement aux VIIIe et XVIIe siècles et qu’ils n’ont jamais rencontré l’adhésion de la majorité de la population. Le monothéisme qui a caractérisé le peuple burundais depuis des temps immémoriaux a longtemps fait l’objet de controverse dans les milieux politiques. Ces hésitations se justifient d’un côté par l’absence de recherche sur le droit coutumier des religions et, d’un autre côté, par la clause du traité de Kiganda qui, en obligeant le roi à « ne plus perturber l’action civilisatrice de la mission chrétienne de Mugera » a fait penser à un attachement des Burundais aux cultes des ancêtres. Cette étude prouve que les cultes des ancêtres ne sont pas des religions identitaires des Burundais et qu’ils sont en opposition avec leur vraie croyance ainsi qu’aux bonnes moeurs du pays. La croyance des Burundais tend d’ailleurs à reprendre le dessus alors que les cultes des ancêtres tendent à disparaître.

The monotheism that has characterized the Burundian people from time immemorial has long been the subject of controversy in political circles. These hesitations are justified on the one hand by the absence of research on the customary law of religions and, on the other hand, by the clause in the Kiganda Treaty which, by forcing the king to «no longer disturb civilizing action of the Christian mission of Mugera ” reminded us of an attachment of the Burundians to the cults of the ancestors. This study proves that ancestor cults are not the identity religions of Burundians and are in opposition to their true beliefs as well as to the morality of the country. The identity religions of the Burundians are increasing gaining the upper hand while the cults of the ancestors tend to disappear.