Rousseau entre persécutions et mal interprétation

Abstract

Pourquoi écrit-on ? Pour se soulager, se confesser ? Pour se dévoiler aux autres ? Pour sortir de sa bulle ou s’y enfermer ? Pour oublier  son monde, sa vie, sa réalité ? Certes, mais on peut écrire pour se justifier et se soulager et tel semble le cas quand on lit les œuvres  autobiographiques de JeanJacques. En effet, les écrits de Rousseau ont quelque de particulier, en ce sens qu’ils sont une longue  dissertation visant à apporter des réponses aux disqualifications morales de sa personne. Des Confessions, aux Rêveries du promeneur  solitaire en passant par les Dialogues, les livres de Rousseau sont le lieu d’accusation, de persécution des uns et de justification de  l’autre. Cet article qui est une étude critique des œuvres autobiographiques de Rousseau est de montrer que cet auteur écrit par que son  être est déformé par des suppositions, ses œuvres mal interprétées et que finalement son repli sur soi n’est que la conséquence  logique de la persécution des hommes.

English title: Rousseau between Persecutions and Misinterpretation

Why do we write? To relieve oneself, to confess? To reveal yourself to others? To get out of your bubble or lock yourself in? To forget his world, his life, his reality? Certainly, but one can write to justify oneself and relieve oneself and such seems to be the case when one reads  the autobiographical works of Jean-Jacques. Indeed, the writings of Rousseau have something special, in the sense that they are a  long dissertation aimed at providing answers to the moral disqualifications of his person. From the Confessions, to the Reveries of the  Solitary Walker and the Dialogues, Rousseau's books are the place of accusation, persecution of some and justification of the other. This  article which is a critical study of the autobiographical works of Rousseau is to show that this author writes because his being is deformed  by suppositions, his works misinterpreted and that finally his withdrawal into himself is only the logical consequence of the  persecution men.