Les coups d’État militaires en Afrique : un nihilisme constitutionnel d’un pouvoir constituant

Abstract

Mobilisant les logiques philosophiques du sens juridico-politique à affecter à l’État, la présente réflexion se veut une analyse à partir des  expériences constituantes, du phénomène des coups d’États militaires en Afrique. Si la Constitution dans un État est ce qui détermine  l’organisation régulière de toutes les magistratures (Aristote, 2021 : 127), il est trivial que les coups d’États et singulièrement ceux  militaires sont expressifs de son nihilisme. Aussi quatre axes de saisie de ce phénomène sont mobilisés ici : le premier référé à une  chronique étiologique, est assorti d’une saisie de l’armée qui, en tant qu’un pouvoir constituant s’empare du pouvoir politique (L.  Sindjoun et E. Ngango Youmbi, 2024 : 148) ; le second se veut une analytique de ce pouvoir constituant de l’armée en Afrique ; le  troisième en rapport à la théorie démocratique communément admise de nos jours, fait état des dérèglements de ce phénomène sur  l’État ; le quatrième portant un intérêt à y remédier, hypostasie la « démocratie d’ouverture » dont les logiques du sens rationnel  s’inscrivent dans le renouveau constitutionnel des États africains. Là est le sens heuristique de cette réflexion.

English title: Military coups in Africa: a constitutional nihilism of a constituent power

Mobilizing the philosophical logics of the legal-political meaning to be assigned to the State, the present reflection is intended to be an  analysis based on the constituent experiences of the phenomenon of military coups in Africa. If the Constitution in a State is what  determines the regular organization of all magistrates (Aristotle, 2021: 127), it is trivial that coups and particularly military ones are  expressive of its nihilism. Also four axes of understanding this phenomenon are mobilized here: the first referred to an etiological  chronicle, is accompanied by a seizure of the army which, as a constituent power seizes political power (L. Sindjoun et E. Ngango Youmbi,  2024: 148); the second is intended to be an analysis of this constituent power of the army in Africa; the third, in relation to the democratic  theory commonly accepted today, reports the disruptions of this phenomenon on the State; the fourth having an interest in remedying it,  then hypostatizes the “democracy of openness” whose logic of rational sense is part of the renewal Constitution of African States. This  is the heuristic meaning of this work.